"Prefiero la cruel realidad por encima de la bondadosa mentira que me haga sentir bien"

La verdad

La verdad
Mafalda siempre estara vigente.

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jueves, 15 de noviembre de 2007

Sobre el creer y el pensar.

Encontre, esta referencia que pienso vale la pena compartir con ustedes mis dos lectores:

Todo el mundo debe saber o recordar que cuando Hitler y Mussolini hablaban públicamente la gente les creía y aplaudía. Les adoraba como dioses. Eran “líderes carismáticos”, tenían un poder secreto de seducción que no nacía de la credibilidad o de la verdad de lo que decían, sino del modo sugestivo con que lo decían, de su elocuencia, de su arte histriónico, quizás instintivo, quizás pacientemente ejercitado y aprendido. Las ideas que proclamaban no eran siempre las mismas y en general eran aberrantes, simples o crueles; y no obstante, millones de fieles los ensalzaron y jalearon hasta la muerte. Hay que recordar que estos fieles, y entre estos también los diligentes ejecutores de órdenes inhumanas, no eran esbirros consumados, no eran (salvo pocas excepciones) monstruos: eran hombres cualesquiera.

Los monstruos existen pero son demasiado pocos para ser realmente peligrosos; más peligrosos son los hombres comunes, los funcionarios listos a creer y obedecer sin discutir, como Eichmann, como Hoess, comandante de Auschwitz, como Stangl, comandante de Treblinka, como los militares franceses de veinte años más tarde, asesinos en Argelia, como los militares norteamericanos de treinta años más tarde, asesinos en Vietnam.

Hay que desconfiar, por tanto, de quien nos quiere convencer con medios diferentes de la razón, es decir, líderes carismáticos: hemos de ser cautos al entregar nuestro juicio y nuestra voluntad. Como es difícil distinguir entre los profetas auténticos y los falsos, es mejor sospechar de todos los profetas; es mejor renunciar a las verdades reveladas, aunque nos exalten por su simplicidad y su esplendor, aunque las encontremos cómodas porque se adquieren gratis. Es mejor contentarse con otras verdades más modestas y menos entusiasmadoras, las que se conquistan a base de esfuerzo, poco a poco y sin atajos, con el estudio, la discusión y el razonamiento; y que se pueden comprobar y demostrar.



Extraido de "Si esto es un hombre" de Primo Levi.

miércoles, 14 de noviembre de 2007

Alucines de mi canica.

¿Sabías qué México suministra el 80% de la producción mundial de canicas? Yo no lo sabía, lo descubrí en mi “google viaje” buscando una idea para escribir sobre canicas, después de un infructuoso intento de no hacer un vil plagio de lo que estaba leyendo mejor desistí.

En eso estaba cuando recordé una imagen; una gran canica sobre un fondo negro y me dije -diablos la única canica que me interesa es esa, nunca jugué canicas y no buscare la canica azul como en el viaje místico del “santos”, no me vaya a pasar lo que al “peyote asesino” y la canica azul me persiga como moscardón espiritual toda la vida- mmm, ahora que recuerdó no era una canica, era una perla azul; bueno canicas o perlas ambas son esféricas; aunque claro un grano de arena recubierto de las deyecciones de un molusco cuesta mucho más que un pedazo de vidrio esférico, pero desvarío.

Bueno, vuelvo a las canicas de nuestro barrio cercano; donde tenemos canicas, pelotas de tenis, bolas de billar y una gran pelota playera; la canica que más me gusta como ya dije es la gran canica azul, después de todo es mi canica; la cual es azul por estar cubierta de agua en poco más de tres tercios de su superficie y eso que según algunos fue diseñada para el hombre por un ser superior; no se por que, pero me hago la pregunta ¿ entonces porque el hombre no tiene agallas para respirar bajo el agua?. En fin, dicha canica debería tener otro nombre no el que le pusimos; más antropocéntrica no podría ser esta especie, maldición otra vez desvarío.

Volviendo al barrio, las canicas mas cercanas a la canica azul, son una blanca, una de color digamos ámbar y una roja, las tres son más pequeñas que la canica azul la de color ámbar es casi del mismo tamaño, la roja de la mitad del tamaño y la blanca de la tercera parte, hay un pequeño guijarrito mas cercano a la pelota playera; las demás son el llamado gigante rojo 11 veces más grande; el señor de los anillos nueve veces más grande; “el señor de los anillos dos” cuatro veces más grande; el señor azul tres veces y un octavo, por lo que los últimos cuatro vienen siendo pelotas de tenis y bolas de billar comparados con nuestra canica. Entre el gigante rojo y la canica roja existe un espacio lleno de arena.

Los vecinos, de este vecindario están alejados unos de otros, menos mal en caso contrario su fuerza de atracción no harían pedazos para ir al mas cercano la canica blanca el viaje seria de cuatro días solo para ir, para visitar la canica roja es de tres años el viaje de ida y vuelta. La pelota playera, ni siquiera es de las más grandes es una pelota del montón de color amarillo; colocada en un alejado brazo de una espiral de pelotas playeras y verdaderos globos aerostáticos; en un universo lleno de espirales simples, dobles, triples y mas formaciones curiosas; total que decir que nos visitan como si fuera un lugar muy importante, OK esta bien es MUY importante para nosotros aunque no lo parece.

No niego, que las probabilidades afirmen que es seguro que haya más seres vivos e “inteligentes” en tanto espacio; lo malo es que es MUCHO ESPACIO, dicen por ahí que no sabemos nada, eso no es cierto sabemos bastante; no lo sabemos todo, pero de lo que conocemos podemos inferir muchas cosas; es decir supongamos que en este planeta solo podemos desplazarnos caminando y que para alcanzar una velocidad de 850 kilómetros por hora necesitamos toda la energía disponible del universo, no creo que pudiéramos aunque quisiéramos visitar un hormiguero en Australia, pues bien así es; para viajar entre pelotas playeras y globos aerostáticos se necesita acercarse a la velocidad de la luz, cuando esto pasa la masa de las cosas crece. Y esa masa crecerá hasta volverse infinita si alcanzamos la velocidad de la luz; pero para ello se necesita de energía prácticamente infinita.

No es valido pues pensar que como no conocemos todo, existe alguna nueva tecnología o conocimiento que nos lleven a pensar en imposibles; como que seremos eternos o que nos visitan seres de otras pelotas playeras, podemos hacer muchas cosas, pero de que hay cosas imposibles las hay.

En fin cada quien es libre de creer lo que quiera y como decía Carl Sagan “No se puede convencer de nada a un creyente, pues su creencia no se basa en la evidencia, sino en una profunda necesidad de creer.” pero este juego se trata de pensar no de creer y para pensar necesitamos conocer, cuestionar, dudar y demostrar; podemos teorizar lo que queramos sobre agujeros de gusano o demás cosas; pero para demostrar se necesitan pruebas y a mas 50 años de ufología las únicas pruebas siguen siendo fotos borrosas, chatarra espacial, círculos en campos de cereales, colágeno con fibras de algodón, videos muy malos de muñecos diseccionados o algunos discos flotantes bien diseñados por computadora, pero de verdaderas pruebas nada, claro, claro, todo es conspiración de los gobiernos quienes nos ocultan la verdad.

Pues bien, a mi me gusta esta canica azul; es muy bonita, la llamamos Tierra, no conozco otras mas que por telescopios, fotos y videos. Llevamos muy poco tiempo como especie viviendo aquí; me gustaría que la especie durara más, pero quién sabe, esta especie se autodenomina inteligente, pero no lo demuestra mucho; se estima que el 98% de las especies que algunas vez vivieron en esta canica azul ya no existen, las probabilidades están en nuestra contra, la pregunta no es ¿nos extinguiremos?, las preguntas mas bien son: ¿Cuándo? y ¿Será por nuestra propia mano?

LA familia del Sol, mi canica favorita es el cuarto punto de derecha a izquierda.


De derecha a izquierda, Mercurio, Marte, Venus, Tierra, Neptuno, Urano, Saturno y Jupiter, centrado atras Sol.

domingo, 11 de noviembre de 2007

Tan malo, el giro como el colorado.




En la esquina “izquierda”, un hocicón dictadorzuelo legalmente electo por su pueblo, en la esquina “derecha” un anacrónico rey mantenido así por decisión de su pueblo, comienza el ataque “izquierdoso”: diatribas, algunas falaces, sobre uno de los súbditos, del “derechista” rey: Aznar, quien a su vez fue presidente legalmente electo por dicho pueblo ¿cuál fue el gran argumento esgrimido contra las diatribas del “izquierdoso”? Un autoritario “¿por qué no te callas?”, con esos diálogos, vaya que sí vamos a llegar muy lejos, la mejor manera de joder a alguien, no de callarlo, es demostrar a la mayoría (siempre quedarán los creyentes) que sus argumentos son equívocos.

Por lo que, ambos me parecen nefastos.

jueves, 25 de octubre de 2007

“Gringo viejo”


Adiós — si oyes que he sido colocado contra un muro de piedra mexicano y me han fusilado hasta convertirme en harapos, por favor, entiende que yo pienso que esa es una manera muy buena de salir de esta vida. Supera a la ancianidad, a la enfermedad, o a la caída por las escaleras de la bodega. Ser un gringo en México — ¡ah, eso sí es eutanasia!

Ambrose Bierce, 1 de octubre de 1913.


Décimo hijo de 13, de una familia de granjeros de profunda fe calvinista; muy poca educación recibo ahi; aparte de el oficio de granjero; en otras ocupaciones que se le conocen: aprendiz de imprenta, peón en un horno de ladrillos y mozo en una cantina.

El 9 de abril de 1861 se alistó como voluntario en el ejército de la Unión. La Guerra de Secesión lo cual lo volvió aun mas pesimista con respecto a la humanidad un misántropo pues. Se casó con Mary Ellen, con la que tuvo tres hijos; de la cual se separó tras descubrir unas cartas comprometedoras, sobrevivió a sus hijos; estuvo enfermo toda su vida de asma y a causa de sus heridas de guerra.

Fue un prolífico escritor de relatos varios entre ellos bastantes de terror que son excelentes, todos con un toque satírico e irónico muy de su estilo; el mismo que daba a sus notas periodísticas ; escribía en el periódico San Francisco Examiner del famoso William Randolph Hears personaje en que esta basada la película el ciudadano Kane de O Wells.

La obra mas famosa de Bierce es sin duda el diccionario del diablo el cual me llevo a escribir este post por estas definiciones que ahí aparecen:

Quiromancia, s. Método número 947 (según la clasificación de Mibleshaw) de obtener dinero con engaños. Consiste en “leer el carácter” en las líneas de las manos. El carácter puede realmente leerse de este modo, ya que cada mano exhibida al quiromántico lleva escrita en sus líneas la palabra “tonto”. El engaño consiste en no decirlo en voz alta.

Vidente, s. Persona, por lo general mujer, que tiene la facultad de ver lo que resulta invisible para su cliente: o sea, que es un tonto.

Ambrose Bierce Desapareció en México en 1914 se sabe que llego a Chihuahua y se presume que murió en el sitio de Ojinaga (enero de 1914) un documento de la época consigna la muerte en esta batalla de «un gringo viejo».

Carlos Fuentes escribió un relato de ficción titulado Gringo viejo, que se llevó al cine como Old Gringo, interpretado por Gregory Peck.

http://es.wikipedia.org/wiki/Bierce

http://donswaim.com/

http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/PesquisaObraForm.do?select_action=&co_autor=1990

lunes, 22 de octubre de 2007

Consejos de la meme (a la Conejo Blanco)

Me “meme-aron” detesto las cadenitas (si incluidas las de chistes) y los memes eso son; así que pondre mis “sesudas opiniones” pero no contagiare a nadie, el meme en cuestión es como mejorar la calidad de los blo´; como diría el ilustre Ing Tapatío V-G Ruiz:

1.Escribir.

2. ????

3 ¡Calidad!

Dando como resultado un Blo´de excelencia y calidad.

¡Gracias!

domingo, 14 de octubre de 2007

¡Pastafari!




He visto la luz, abrazare la fé pastafari ademas de recibir la iluminación; despues de un plato de fideos chinos adicionado de puerco agridulce, por una simple razón; no me gusta la pizza de jamón con piña.

lunes, 8 de octubre de 2007

Libros y Cine




Si alguna película de fantasía esta basada en un libro, tengo por costumbre si no lo he leído; conseguirlo y hacerlo (por cierto DETESTO a Harry Potter y mas a su escritora); esta vez le toco a la trilogía "The dark materials", esta bastante entretenido y de una de tantas citas la que mas me llamo la atención fue esta:


"Cada pequeño incremento en la libertad humana se ha conseguido a costa de una lucha feroz entre quienes desean que sepamos más y seamos más sabios y fuertes y quienes pretenden que obedezcamos y seamos humildes y sumisos."


"The subtle Knife, The Dark Materials II"
Philip Pullman


Acabando esta trilogía seguiré con la pentalogia “Dark is Rising” que comenzara en el cine con el segundo libro supongo que harán un campechaneo entre el primero y el segundo.



Actualicación.
Encontre esta entrevista (gracias DDV) "Los monoteísmos detestan la inteligencia" la cual tiene mucho que ver con la cita.

viernes, 28 de septiembre de 2007

Pensamiento circular

¿Quieres saber como funciona el pensamiento circular? dale click aqui

lunes, 24 de septiembre de 2007

Cuentos que he leído (Pesadilla en klase).

Nada es para siempre, en el caso del lenguaje éste crece se modifica y se enriquece pero últimamente en lugar de crecer nuestro lenguaje y su ortografía han estado decreciendo "dizque" para economizar; cosa en la que no estoy de acuerdo así que me he dado a la tarea de volver a escribir bien de nuevo. Pero dichas cosas me hicieron recordar un cuento corto que leí hace ya algunos años, cosas de mi afición a la lectura, así que aquí lo comparto con ustedes mis dos fieles lectores el traductor logró captar muy bien la ironía al hacer su trabajo, dichas traducciones eran realizadas por Rafael Martín Trechera, Albert Solé y Francisco Blanco, la colección la dirigió el famoso (en el mundo "friki" de los fans de ciencia ficción, comics, juegos de rol y fantasía) "El papa" Alejo Cuervo dueño de la Librería y Editorial Gigamesh.

Pesadilla en klase.

Dolton Edwards

Astounding Science Fiction, septiembre

Como aún soportamos algunas cicatrices de nuestra pequeña escaramuza con la asignatura, es natural que nos sintamos encantados con la actual campaña del señor George Bernard Shaw en favor de un alfabeto simplificado.

Obviamente, como señal el señor Shaw, la ortografía necesita un repaso y una simplificación general. Sin embargo, nuestra resistencia al cambio requiere una gran cantidad de esfuerzo mental, y eso causaría que viéramos con cierta aprensión la posibilidad de recibir algún día un periódico impreso en chino.

Nuestro plan conseguirá el mismo fin que la legislación propuesta por el señor Shawn, pero de una manera menos chocante, ya que consiste simplemente en una aceleración de los procesos normales por los cuales el lenguaje se moderniza continuamente.

Como agente catalizador, sugeriríamos que se proclamara una Semana Nacional del Lenguaje Fácil, que inaguraría el presidente, donde se destacaría alguna simplificación para concentrarse durante la semana, y que sería adoptada durante el año siguiente. Todos los escolares recibirían vacaciones, y el tiempo perdido sería equivalente del ganado con la ortografía simplificada.

En 1946, por ejemplo, instaríamos a la eliminación de la 'h' muda, que de nada sirve, y la supresión de la 'v', que reemplazaríamos siempre por 'b'. Obbiamente, esa mejora sería celebrada en todos los círculos de ombres con mentes cíbicas y se consideraría que merece la pena, y los estudiantes de todas las ciudades serían aora receptibos acia cualquier cambio que eliminara la necesidad de aprender la diferencia entre las dos letras 'b' y 'v' y la comodidad de no tener problemas al olbidar las 'h' intercaladas.

En 1947, sería posible sustituir la letra 'c' por 'k' en los sonidos donde ambas letras se pronuncian idéntikamente. Lo mismo sucedería kon la 'qu', donde aorraríamos una letra. Imaginen lo mucho que se klarifikaría la konfusión de las mentes de los estudiantes kon los dos años de este proceso. Ya abríamos eliminado kompletamente una letra del alfabeto. Las mákinas de eskribir y las linotipias podrían ser todas konstruidas kon una letra menos, y todo el trabajo y los materiales destinados prebiamente a acer y fabrikar teklas 'q' podría ser empleado en elebar el nibel nacional de bida.

En la fase de tantas notables mejoras y abances, es fácil preber ke para 1948 la 'Semana Nacional del Lenguaje Fácil' sería un éxito destakado; todos los kolegios y los eskolares esperarían kon konsiderable excitación la semana de bakación, y kon publicidad nacional se anunciaría ke la doble konsonate 'll' dejaría de existir, y ke a partir de aora se eskribiría 'y' en todos los bokablos.

Yegado 1949, el interés públiko en un alfabeto fonétiko puede esperarse aumentando asta el punto en ke se podría dar un kambio más redikal sin temor a las kríticas. Urgiríamos por tanto al empleo de la letra 'j' siempre ke el sonido de la 'g' suene como tal. Eso ajilizaría un proceso donde no abría ke escojer entre dos letras para un mismo sonido, kosa molesta en el lenguaje.

Kon tantos desarroyos ya echos, kedaría el nuebo paso de sustituir la letra 'c' por la 'z' en todas las restantes okasiones, kon lo cual sería por fin posible eliminar otra letra kon ente nuebo cambio, y el procezo abanzaría azia su finalizazión kasi pefekta.

En 1951 podríamos dar un último paso adelante. Komo la letra 'c' abría desaparezido en todo momento exzepto en el empleo de la 'ch', y komo la 'h' sólo se emplearía para esta okasión, sujeriríamos ke en la 'Semana Nazional del Lenguaje fázil' se botara por la sustituzión de la 'ch' por 'c' simplemente. Kon ese nuebo cambio, eskucando las bozes sensatas y distinguidas ke nos an prezedido, nos kedarían palabras komo las siguientes:

chocolate se eskribiría ahora cokolate

llamativo por yamatibo

ciclomotor por ziklomotor

Todas las dibersas formas de eskribir un sonido ya no exitirían, y siempre se sabría exaktamente kómo ejecutar la grafía de cada nuebo bocablo.

Kontinuando kon este proceso, año tras año, y kon la fuerza ke da la kostumbre y la edukazión, alkanzaríamos finalmente un lenguaje realmente sensato. Azia 1975, nos abenturamos a dezir ke no abría más faltas de ortografía ni más komplikaziones, pues no abría dos letras diferenziadas para indikar un úniko sonido, e inkluso el uso de la diéresis kedaría obsoleto. Kreemos ke el señor Có se sentiría enormemente feliz y realizado al komprender ke sus sueños se konbertirían al fin en una realidad, el zielo en la tierra.

Tomado de:

"Las grandes historias de la ciencia ficción"

LA EDAD DE ORO

1946-1947

Colección Gran Super Ficción, Editorial Martínez Roca, 1990

sábado, 22 de septiembre de 2007

¿La ignorancia es bendición?

En los tiempos de esclavitud en EUA.


A los esclavos les habían metido en la cabeza, tanto en la plantación como desde el pulpito, el tribunal y la cámara legislati­va, la idea de que eran inferiores hereditariamente, que Dios los destinó a la miseria. La Santa Biblia, como se confirmaba en un nú­mero incontable de pasajes, consentía la esclavitud. De ese modo, la «peculiar institución» se mantenía a sí misma a pesar de su natu­raleza monstruosa... de la que hasta sus practicantes debían de ser conscientes.


Había una norma muy reveladora: los esclavos debían seguir siendo analfabetos. En el sur de antes de la guerra, los blancos que enseñaban a leer a un esclavo recibían un castigo severo. «Para tener contento a un esclavo —escribió Bailey más adelante— es ne­cesario que no piense. Es necesario oscurecer su visión moral y mental y, siempre que sea posible, aniquilar el poder de la razón.»

Esta es la razón por la que los negreros deben controlar lo que oyen, ven y piensan los esclavos. Esta es la razón por la que la lectura y el pensamiento crítico son peligrosos, ciertamente subversivos, en una sociedad injusta.

"El mundo y sus demonios"
C Sagan


En la actualidad nos guste o no estamos atados a la ciencia, tenemos que conocer la ciencia, hay tanto libro de divulgación cientifica que pueden ayudarnos a acercarnos a ella, debemos aprender el metodo cientifico, a ser criticos, la ciencia nos dio la tecnología para vivir más tiempo, comunicarnos mas rápido, alimentar más población, también nos dio los métodos anticonceptivos para controlar a la población, es cierto nos dio polución, armas de destrucción masiva y muchas cosas negativas mas, pero creo que esto se debe a que las ciencias sociales experimentan con poblaciones humanas de ahi nuestro retraso en CS con respecto a las ciencias técnicas, nos dejamos guiar por las tradiciones, por religiones, por los lideres de ellas y los políticos, creo que parte del proceso de crecer es justamente saber que es verdad y que no de nuestras tradiciones, de nuestros políticos, de poder cuando alguien nos diga que una cosa es verdad preguntarle sin temor ¿Qué pruebas existen de ello? Y si no pueden darnos una respuesta, pensárselo muy bien antes de creer lo que nos digan.

Escribo esto por que en un debate de un blog una persona se vanagloriaba de ser ignorante, no hay nada de malo en ser ignorante, pero de sentirse orgulloso de serlo, de eso si creo que tenemos un problema, la ignorancia no es "bendición" es un mal que debe ser eliminado, mas ahora que somos tantos gracias a la ignorancia, siete mil millones de seres humanos se dicen rápido pero son muchas bocas que alimentar, muchos sueños por cumplir.

miércoles, 19 de septiembre de 2007

¡Aleluya, aleluya!, que cada quien agarre la suya!


EVC se define como:

El Verdadero Catolicismo tal cual es.

en todo su maravilloso acuerdo con la razòn.

en toda su espléndida verdad.

en toda su divina riqueza.

en toda su incomparable fecundidad.

en toda su deslumbrante magnificiencia.

EVC es una sociedad fundada en 1926 por el Ing. Germán Herrasti (autodenominado "Pedro Sembrador"), cuando en 1925, en Roma, oyó en el Evangelio de la Santa Misa, la parábola de “El Sembrador” la cua le influyo a sembrar la palabra de dios en Mexico.

Comenzó por ir a la “Pía Societá di S. Girolamo” cuyo fin es la difusión del Evangelio, y habló con el padre director, quien dio su permiso para traducir al español todo el material que pudiera necesitar, ya en México, pronto se dió cuenta que no bastaba con traducir estas publicaciones, sino que era necesario adaptarlas a la mentalidad de los mexicanos.

"Descubrió" que lo más importante era prevenir a los fieles en contra de los peligros a que estaba expuesta su fe, instruyéndolos en ella con el fin de animarlos a vivirla, haciendo al efecto un plan de trabajo para los próximos 15 años, publicando:

1º Folletos de Apologética, que refutan las ideas equivocadas sobre la Doctrina Católica.
2º Exponiendo la verdadera Doctrina Católica.
3º La manera de vivirla
4º Los temas de actualidad que se fueran presentando.

Citas extraídas de los libritos de la editorial de EVC que se distribuyen en las parroquias:

1. El homosexualismo es un vicio tan desagradable que no se puede sin asco hablar de ello.

2. Fornican quienes cantan y oyen cantar con gusto canciones que se llaman deshonestas.

3. Si algo es de lamentarse, es que ya no exista actualmente la Inquisición en nuestra patria.

4. Si existiera actualmente la Inquisición en México, no se habrían apoderado de las cátedras de las secundarias, preparatorias y universidades oficiales, tantos profesores protestantes, ateos y comunistas.

5. El cristiano está arriba del judío. El judío está arriba del idólatra. El idólatra arriba del perro. El perro arriba del cerdo. El cerdo arriba del hombre que no adora a Dios.

6. Todo cuanto demos a nuestros sacerdotes para el culto, para su sostenimiento y para sus obras, podemos estar seguros de que será bien empleado y de que no es dinero perdido: ¡queda depositado en el Banco del Cielo!

7. Es completamente anticientífica la Teoría de Darwin.

8. Qué mentira, qué perfidia, acusar al clero de ser enemigo del adelanto y del progreso.

9. Son muchos, muchísimos, los sabios de primera línea que se están convirtiendo al catolicismo en el mundo entero.

10. La explosión demografíca es un mito.

11. La violación es una experiencia terrible, pero los problemas creados por ella no son solucionados por el aborto.

12. La riqueza material en que viven papas y obispos es necesaria para que salte a la vista que la Iglesia católica no está en decadencia.

13. La escuela laica, al proscribir la enseñanza de la religión, forma mentalidades tan desequilibradas como las tenazas de un cangrejo.

14. Tanto los muchachos como las muchachas deben ser advertidos de que es malo, muy perjudicial, y es pecado, causarse sensaciones agradables por rozamientos o tocamientos inmodestos.

15. El divorcio destruye la fidelidad de los casados.

16. Hay milagros lo mismo que en la antigüedad: los hay por todas partes, de todas clases, en presencia de usted mismo, ante su propia mirada: lo que sucede es que usted no ha abierto los ojos.

17. Para hacer el bien, el “verdadero bien”, no solamente es necesaria, sino que es indispensable la religión católica.

18. Es necesario colocar lo genital en su debido lugar (relativamente pequeño pero importante) dentro de la sexualidad humana.

19. Si el hombre de fe está equivocado en su creencia y realmente Dios no existe y no hay después de ésta otra vida, nada pierde, pues en esta es más feliz que el incrédulo; y en cambio si no está equivocado y hay otra vida: ¡Cuánto, cuantísimo gana! En cambio el incrédulo si no está equivocado, si Dios no existe y no hay otra vida después de ésta es menos feliz que el creyente, pero si realmente hay Dios Justiciero y otra vida ¡Qué caro! ¡Pero qué caro va a pagar su equivocación!

20. El protestantismo es el arte de poner la Biblia en contradicción.

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Por eso digo ¡Aleluya, aleluya!, que cada quien agarre la suya!, de las "pedradas", hasta a mis amigos que se definen catolicos les toca alguna, recuerden EVC es una sociedad Mexicana.

lunes, 17 de septiembre de 2007

La deteccion de camelos 2

Además de enseñamos qué hacer cuando evaluamos una de­claración de conocimiento, un buen equipo de detección de came­los también debe enseñamos qué no hacer. Nos ayuda a reconocer las falacias más comunes y peligrosas de la lógica y la retórica. Se pueden encontrar muchos buenos ejemplos en religión y política, porque sus practicantes a menudo se ven obligados a justificar dos proposiciones contradictorias. Entre esas falacias se encuentran:

ad hominem: latín «contra el hombre», atacar al que discute y no a su argumentación (p. ej.: El reverendo doctor Smith es un conoci­do fundamentalista de la Biblia, por lo que sus objeciones a la evo­lución no deben tomarse en serio);

argumento de autoridad (p. ej.: El presidente Richard Nixon debería ser reelegido porque tiene un plan secreto para terminar la guerra en el sudeste de Asia... pero, como era secreto, el elec­torado no tenía ninguna manera de evaluar sus méritos; el argu­mento equivalía a confiar en él porque era presidente: craso error, como se vio);

argumento de consecuencias adversas (p. ej.: Debe existir un Dios que dé castigo y recompensa porque, si no, la sociedad sería mucho más ilegal y peligrosa, quizá incluso ingobernable.[1] O: El acusado en un juicio de asesinato con mucha publicidad recibió el veredicto de culpable; en otro caso, habría sido un incentivo para que otros hombres matasen a sus esposas);

llamada a la ignorancia; la declaración de que todo lo que no ha sido demostrado debe ser cierto, y viceversa (es decir: No hay una prueba irresistible de que los ovnis no estén visitando la Tierra; por tanto, los ovnis existen... y hay vida inteligente en todas partes en el universo. O: Puede haber setenta mil millones de otros mun­dos pero, como no se conoce ninguno que tenga el avance moral de la Tierra, seguimos siendo centrales en el universo.) Esta impaciencia con la ambigüedad puede criticarse con la frase: la au­sencia de prueba no es prueba de ausencia;

un argumento especial, a menudo para salvar una proposición en un problema retórico profundo (p. ej.: ¿Cómo puede un Dios com­pasivo condenar al tormento a las generaciones futuras porque, contra sus órdenes, una mujer indujo a un hombre a comerse una manzana? Argumento especial: no entiendes la sutil doctrina del li­bre albedrío. O: ¿ Cómo puede haber un Padre, Hijo y Espíritu San­to igualmente divinos en la misma persona? Argumento especial: no entiendes el misterio divino de la Santísima Trinidad. O: ¿Cómo po­día permitir Dios que los seguidores del judaísmo, cristianismo e is­lam —obligados cada uno a su modo a medidas heroicas de amabi­lidad afectuosa y compasión— perpetraran tanta crueldad durante tanto tiempo? Argumento especial: otra vez, no entiendes el libre albedrío. Y en todo caso, los caminos de Dios son misteriosos);

pedir la pregunta, llamado también asumir la respuesta (p. ej.: Debemos instituir la pena de muerte para desalentar el crimen vio­lento. Pero ¿se reduce la tasa de delitos violentos cuando se impone la pena de muerte? O: El mercado de acciones sufrió ayer una caí­da debido a un ajuste técnico y la retirada de beneficios por los in­versores... pero ¿hay alguna prueba independiente del papel causal del «ajuste» y retirada de beneficios; nos ha enseñado algo esta ex­plicación implícita?);

selección de la observación, llamada también enumeración de circunstancias favorables o, como lo describió Francis Bacon, con­tar los aciertos y olvidar los fallos[2] (p. ej.: Un Estado se jacta de los presidentes que ha tenido, pero no dice nada de sus asesinos en serie);

estadísticas de números pequeños, pariente cercano de la selec­ción de la observación (p. ej.: «Dicen que una de cada cinco perso­nas es china. ¿Cómo es posible? Yo conozco cientos de personas" y ninguna de ellas es china. Suyo sinceramente.» O: He sacado tres sietes seguidos. Esta noche no puedo perder»);

incomprensión de la naturaleza de la estadística (p. ej.: El presi­dente Dwight Eisenhower expresa asombro y alarma al descubrir que la mitad de los americanos tienen una inteligencia por debajo de la media);

inconsistencia (p. ej.: Prepararse con toda prudencia para lo peor de que sea capaz un adversario militar potencial, pero ignorar las proyecciones científicas en peligros medioambientales para aho­rrar porque no están «demostrados». O atribuir el descenso de la es­peranza de vida en la antigua Unión Soviética a los defectos del co­munismo hace muchos años; pero no atribuir nunca la alta tasa de mortalidad infantil de Estados Unidos (ahora la más alta de las prin­cipales naciones industriales) a los defectos del capitalismo. O con­siderar razonable que el universo siga existiendo siempre en el fu­turo, pero juzgar absurda la posibilidad de que tenga una duración infinita hacia el pasado);

non sequitur: «no sigue», en latín (p. ej.: Nuestra nación prevale­cerá porque Dios es grande. Pero casi todas las naciones pretenden que eso es cierto; la formulación alemana era: «Gott mit uns»), A menudo, los que caen en la falacia non sequitur es simplemente que no han reconocido posibilidades alternativas;

post hoc, ergo propter hoc: en latín, «después de esto, luego a consecuencia de esto» (p. ej.: Jaime Cardinal, arzobispo de Manila:

«Conozco... a una mujer de veintiséis años que parece tener sesen­ta porque toma pildoras {anticonceptivas}.» O: Cuando las mujeres no votaban, no había armas nucleares);

pregunta sin sentido (p. ej.: ¿Qué ocurre cuando una fuerza irre­sistible choca con un objeto inamovible? Pero si existe algo así como una fuerza irresistible no puede haber objetos inamovibles, y viceversa);

exclusión del medio o falsa dicotomía: considerar sólo los dos ex­tremos en un continuo de posibilidades intermedias (p. ej.: «Sí, cla­ro, ponte de su parte; mi marido es perfecto; yo siempre me equi­voco.» O: «El que no quiere a su país lo odia.» O: «Si no eres parte de la solución, eres parte del problema»);

corto plazo contra largo plazo: un subgrupo de la exclusión del medio, pero tan importante que lo he destacado para prestarle aten­ción especial (p. ej.: No podemos emprender programas para ali­mentar a los niños desnutridos y educar a los preescolares. Se ne­cesita tratar con urgencia el crimen en las calles. O: ¿Por qué explorar el espacio o seguir la ciencia fundamental cuando tene­mos un déficit de presupuesto tan enorme?);

terreno resbaladizo, relacionado con la exclusión del medio (p. ej.:

Si permitimos el aborto en las primeras semanas de embarazo, será imposible impedir la muerte de un bebé formado. O al contrario: Si el Estado nos prohíbe abortar aunque sea en el noveno mes, pron­to nos empezará a decir lo que tenemos que hacer con nuestro cuerpo en el momento de la concepción);

confusión de correlación y causa (p. ej.: Una encuesta muestra que hay más homosexuales entre los licenciados universitarios que entre los de menor educación; en consecuencia, la educación hace homosexual a la gente. O: Los terremotos andinos están correla­cionados con aproximaciones más cercanas del planeta Urano; en consecuencia —a pesar de la ausencia de una correlación así para el planeta más cercano y más imponente, Júpiter—, lo segundo causa lo primero[3]

hombre de paja: caricaturizar una postura para facilitar el ataque (p. ej.: Los científicos suponen que los seres vivos se formaron jun­tos por casualidad, una formulación que ignora deliberadamente la principal idea darwiniana: que la naturaleza avanza conservando lo que funciona y descartando lo que no. O, y eso también es una falacia a largo/corto plazo, los defensores del medio ambiente se preocupan más por los caracoles y los buhos moteados que por las personas);

prueba suprimida, o media verdad (p. ej.: Aparece en televisión una «profecía» sorprendentemente precisa y ampliamente citada del in­tento de asesinato del presidente Reagan, pero —detalle importan­te— ¿fue grabada antes o después del acontecimiento? O: Estos abu­sos del gobierno exigen una revolución, aunque sea imposible hacer una tortilla sin romper antes los huevos. Sí, pero ¿en esta revolución morirá más gente que con el régimen anterior? ¿Qué sugiere la expe­riencia de otras revoluciones? ¿Son deseables y en interés del pueblo todas las revoluciones contra regímenes opresivos?

palabras equívocas (p. ej.: La separación de poderes de la Consti­tución de Estados Unidos especifica que este país no puede entrar en guerra sin una declaración del Congreso. Por otro lado, los pre­sidentes tienen el control de la política exterior y la dirección de las guerras, que son herramientas potencialmente poderosas para con­seguir la reelección. Los presidentes de cualquier partido político podrían verse tentados por tanto a disponer guerras mientras levan­tan la bandera y llaman a las guerras otra cosa: «acciones de policía», «incursiones armadas», «golpes reactivos de protección», «pacificación», «salvaguarda de los intereses americanos», y una gran variedad de «operaciones», como las de la «Operación Causa Justa». Los eufemismos para la guerra forman parte de una gran clase de reinvenciones del lenguaje con fines políticos. Talleyrand dijo: «Un arte importante de los políticos es encontrar nombres nuevos para instituciones que bajo sus nombres viejos se han hecho odiosas al pueblo»).

Conocer la existencia de esas falacias retóricas y lógicas completa nuestra caja de herramientas. Como todas las herramien­tas, el equipo de detección de camelos puede usarse mal, aplicarse fuera de contexto o incluso emplearse rutinariamente como alterna­tiva al pensamiento. Pero, si se aplica con juicio, puede marcar toda la diferencia del mundo, y nos ayuda a evaluar nuestros propios ar­gumentos antes de presentarlos a otros.



[1] Una formulación más cínica del historiador romano Polibio:

Como las masas del pueblo son inconstantes, plagadas de deseos desen­frenados e indiferentes a las consecuencias, se las debe llenar de terror para man­tener el orden. Los antiguos hicieron bien, por tanto, en inventar los dioses y la creencia en el castigo después de la muerte.

[2] Mi ejemplo favorito es esta historia que se contaba del físico italiano Enrico Fermi cuando, recién llegado a las costas americanas, se enroló en el «Pro­yecto Manhattan» de armas nucleares y se encontró cara a cara en plena segunda guerra mundial con los almirantes estadounidenses:

Fulano de tal es un gran general, le dijeron. ¿Cuál es la definición de un gran general?, preguntó Fermi corno era típi­co en él.

Se supone que es un general que ha ganado muchas batallas consecu­tivas.

¿Cuántas?

Después de sumar y restar un poco, se fijaron en cinco.

¿Qué fracción de generales americanos son grandes?

Después de sumar y restar un poco más, se fijaron en un pequeño tanto por ciento.

Pero imaginemos, replicó Fermi, que no existe algo así como un gran ge­neral, que todos los ejércitos son iguales y que ganar una batalla es puramente un asunto de posibilidades. Entonces, la posibilidad de ganar una batalla es una de dos, o 1/2, dos batallas 1/4, tres 1/8, cuatro 1/16, y cinco batallas consecutivas 1/32... que es cerca del tres por ciento. Es lógico esperar que un pequeño tanto por ciento de generales americanos venzan en cinco batallas consecutivas, por pura ca­sualidad. Ahora bien, ¿alguno ha ganado diez batallas consecutivas?...

[3] O: Los niños que miran programas de televisión violentos tienden a ser más violentos de mayores. Pero ¿es la televisión lo que causa la violencia, o es que los niños violentos disfrutan preferentemente viendo programas violentos? Es muy probable que los dos enunciados sean verdad. Los defensores comerciales de la violencia en la televisión arguyen que cualquier persona puede distinguir entre televisión y realidad. Pero el promedio actual de los programas infantiles de los sá­bados por la mañana es de veinticinco actos violentos por hora. Cuando menos, eso insensibiliza a los niños pequeños ante la agresión y la crueldad sin ton ni son. Y, si pueden implantarse recuerdos falsos en los cerebros de adultos impresionables, ¿qué estamos implantando en las mentes de nuestros hijos cuando los exponemos a unos cien mil actos de violencia antes de que acaben la escuela elemental?



El mundo y sus demonios, Carl Sagan

La detección de Camelos 1

El pensamiento escéptico es simplemente el medio de cons­truir, y comprender, un argumento razonado y —especialmente im­portante— reconocer un argumento falaz o fraudulento. La cues­tión no es si nos gusta la conclusión que surge de una vía de razonamiento, sino si la conclusión se deriva de la premisa o punto de partida y si esta premisa es cierta.

Entre las herramientas:

Siempre que sea posible tiene que haber una confirmación inde­pendiente de los «hechos».

Alentar el debate sustancioso sobre la prueba por parte de defen­sores con conocimiento de todos los puntos de vista.

Los argumentos de la autoridad tienen poco peso: las «autoridades» han cometido errores en el pasado. Los volverán a cometer en el futuro. Quizá una manera mejor de decirlo es que en la ciencia no hay autoridades; como máximo, hay expertos.

Baraje más de una hipótesis. Si hay algo que se debe explicar, piense en todas las diferentes maneras en que podría explicarse. Luego piense en pruebas mediante las que podría refutar sistemáti­camente cada una de las alternativas. Lo que sobrevive, la hipótesis que resiste la refutación en esta selección darwiniana entre «hipóte­sis de trabajo múltiples» tiene muchas más posibilidades de ser la respuesta correcta que si usted simplemente se hubiera quedado con la primera idea que se le ocurrió.[1]

Intente no comprometerse en exceso con una hipótesis porque es la suya. Se trata sólo de una estación en el camino de búsqueda del conocimiento. Pregúntese por qué le gusta la idea. Compárela con justicia con las alternativas. Vea si puede encontrar motivos para rechazarla. Si no, lo harán otros.

Cuantifique. Si lo que explica, sea lo que sea, tiene alguna medi­da, alguna cantidad numérica relacionada, será mucho más capaz de discriminar entre hipótesis en competencia. Lo que es vago y cualitativo está abierto a muchas explicaciones. Desde luego, se pueden encontrar verdades en muchos asuntos cualitativos con los que nos vemos obligados a enfrentarnos, pero encontrarlas es un desafío mucho mayor.

Si hay una cadena de argumentación, deben funcionar todos los eslabones de la cadena (incluyendo la premisa), no sólo la mayoría.

El rasero de Occam*. Esta conveniente regla empírica nos induce, cuando nos enfrentamos a dos hipótesis que explican datos igual­mente buenos, a elegir la más simple.

Pregúntese siempre si la hipótesis, al menos en principio, puede ser falsificada. Las proposiciones que no pueden comprobarse ni demostrarse falsas, no valen mucho. Consideremos la gran idea de que nuestro universo y todo lo que contiene es sólo una partícula elemental —un electrón, por ejemplo— en un cosmos mucho más grande. Pero si nunca podemos adquirir información de fuera de nuestro universo, ¿no es imposible refutar la idea? Ha de ser capaz de comprobar las aseveraciones. Debe dar oportunidad a escépticos inveterados de seguir su razonamiento para duplicar sus experimentos y ver si se consigue el mismo resultado.

La confianza en los experimentos cuidadosamente diseña­dos y controlados es clave, como he intentado subrayar antes. No aprenderemos mucho de la mera contemplación. Es tentador que­darse satisfecho con la primera explicación posible que se nos ocu­rre. Una es mucho mejor que ninguna. Pero ¿qué ocurre cuando in­ventamos varias? Francis Bacon proporcionó la razón clásica:

Puede ser que la argumentación no baste para el descubrimiento de un nuevo trabajo, porque la sutileza de la naturaleza es mu­chas veces mayor que la del argumento.

Los experimentos de control son esenciales. Si, por ejemplo, se dice que una medicina nueva cura una enfermedad en el veinte por ciento de los casos, debemos asegurarnos de que una población de control que toma una pastilla de azúcar que los pacientes creen que podría ser el nuevo medicamento no experimente una remisión espontánea de la enfermedad en el veinte por ciento de los casos.

Deben separarse las variables. Supongamos que usted está mareado y le dan una pulsera de metal y 50 miligramos de dimenhidrinato. Descubre que le desaparece el malestar. ¿Qué ha sido: la pulsera o la pastilla? Sólo puede saberlo si la vez siguiente toma una cosa y no otra y se marea. Ahora supongamos que usted no tiene tan­ta devoción por la ciencia como para permitirse estar mareado. En­tonces no separará las variables. Tomará los dos remedios a la vez. Ha conseguido el resultado práctico deseado; se podría decir que no le merece la pena la molestia de conseguir más conocimientos.

A menudo el experimento debe ser de «doble ciego» a fin de que los que esperan un descubrimiento determinado no estén en la posición potencialmente comprometedora de evaluar los resulta­dos. Cuando se prueba una nueva medicina, por ejemplo, quizá se quiera que los médicos que determinan qué síntomas de los pacien­tes se han visto aliviados no sepan qué pacientes han recibido el nuevo fármaco. El conocimiento podría influir en su decisión, aun­que sólo fuera inconscientemente. En cambio, la lista de los que ex­perimentaron remisión de síntomas puede compararse con la de los que tomaron el nuevo fármaco, realizada cada una con independen­cia. Entonces se puede determinar qué correlación existe. O cuando hay un reconocimiento policial o una identificación de foto, el ofi­cial responsable no debería saber quién es el principal sospechoso [para] no influir consciente ni inconscientemente en el testigo.



[1] Este problema afecta a los juicios con jurado. Estudios retrospectivos demuestran que algunos miembros del jurado deciden su opinión muy pronto quizá durante los discursos de apertura— y luego se quedan con la prueba que parece encajar con sus impresiones iniciales y rechazar la prueba contraria. No les pasa por la cabeza el método de hipótesis alternativas de trabajo.

* ¿la navaja de Ockham?



El mundo y su demonios, Carl Sagan.

domingo, 9 de septiembre de 2007

Todo debe ser criticado, incluso y con mas razon aquello que pensamos que es correcto, de no hacerlo seremos tambien fanaticos

jueves, 30 de agosto de 2007

Veneno

Uno no decide por otros, pero uno decide si juega o no.

martes, 28 de agosto de 2007

Veneno

"Un errror cualquiera lo comete, una persona congruente lo rectifica"

viernes, 24 de agosto de 2007

Un dia.

“La niñez termina cuando sabes que vas a morir” (The Crow, James O'Barr)

No recuerdo qué edad tenia, sólo me acuerdo estar pensando que 'no era nada' y el sentimiento de la nada me invadió.
Fue un instante que duró una eternidad; después como todo niño olvidé. El sentimiento intentó volver algunas veces, pero con tantos recuerdos, con tantos trucos huía de él hasta hace algunos años, cuando esa historia terminó.
El dolor fue muy grande, un dolor de esos que crees que te van a matar o que quisieras que te mataran...sin brújula corrí, volé en las llantas de mi auto, sin idea, sin pensamiento y llegué a una ciudad de dioses muertos; ahí, contemplando el abismo y un lejano lago, estuve tentado a volar y el sentimiento de la nada me invadió otra vez.
Esta vez lo hice mío, esta vez aprendí de él; volé de manera diferente a la que pensé hacerlo; sabiendo que nada es para siempre, aunque nos guste soñar con imposibles nada lo es, la misma ciudad me lo decía: obsérvame, en el pasado fui grande, imponente, majestuosa, ahora sólo soy piedras que el tiempo desgasta y los tontos adoran; contempla, siente, aprende, nada es para siempre, sobre todo nada es tan importante como para que termines ahora ¡vamos! ¡vete y sigue aprendiendo! intenta ser feliz, es lo único que importa, lo que haces entre el alfa y la omega...si puedes visítame de vez en cuando, pero no me adores ¡no seas tonto! no idolatres a nadie ni a nada, haz tu propio camino, sin importar el costo, enfrenta tus miedos, intenta ser franco siempre, ese es el precio de ser libre.

Y decidido a ser libre, comencé mi camino.

miércoles, 15 de agosto de 2007

El dia del Tunikazo


Asisti el dia del desnudo masivo al zocalo, fui uno de los afortunados que pudo entrar, esta es mi reseña de ese dia:
Fue una sensacion de libertad, el observar; y ser observado; conocer la diversidad; humanos de todas formas tamaños, colores, edades, todos hermosos estando o no "agraciados" ante nuestro concepto particular de belleza ; es estar en otro nivel pues ¿cuando volvere a tener la posibilidad de vivir algo que siquiera se aproxime a dicha experiencia?.

Ademas:

Ser un mosaico en una obra de arte, es saber que viviras un poco mas alla de tu tiempo; tal vez.

Estar desnudo frente a catedral sin que me metan a la carcel por faltas a la "moral".

lo que pocos saben es que ese mismo día Angélica Arlen la amiga con la que asistí; me invito a un asilo de ancianos; fue una experiencia muy dura, muy ruda estar con personas en su mayoría abandonadas; con enfermedades propias de la edad; mentales, físicas y sobre todo enfermas de soledad, de abandono, y aun así capaces algunas de dar grandes consejos, me dieron muchos de ellos; el que mas me impacto y me dejo marcado desde ese día fue:

"No deje de moverse joven aunque le duela el pie muevalo; ¡por que si no después ya no se mueve!; se atrofia dicen los médicos, baile, haga algo pero muevase"

desde ese día, cada vez que tengo flojera de hacer algo, solo recuerdo ese consejo, espero poder ir de nuevo visitarles, compartir un poco de mi tiempo, pero soy tan egoísta tantas veces.

En cuanto al tunickazo después de ver la parodia de 31 minutos "Fotos masivas de títeres desnudos" no me lo tomo tan en serio.

Saludos!!!.

martes, 14 de agosto de 2007

¿Filosofia de vida?

Y sin Embargo

De sobra sabes
que eres la primera
que no miento si juro que daría
por ti la vida entera, por ti la vida entera.
Y sin embargo un rato cada día
ya ves
te engañaría con cualquiera
te cambiaría por cualquiera.
Ni tan arrepentido ni encantado
de haberme conocido, lo confieso
tú que tanto has besado tú
que me has enseñado
Sabes mejor que yo
que hasta los huesos
sólo calan los besos que no has dado
los labios del pecado.

Porque una casa sin ti es una embajada
el pasillo de un tren de madrugada
Un laberinto sin luz, ni vino tinto
un velo de alquitrán en la mirada.

Y me envenenan los besos que voy dando
y sin embargo cuando duermo sin ti
contigo sueño,
y con todas si duermes a mi lado,
y si te vas me voy por los tejados
como un gato sin dueño
perdido en el pañuelo de amargura
que empaña sin mancharla tu hermosura.

No debería contarlo y sin embargo
cuando pido la llave de un hotel
y a medianoche encargo
un buen champán francés
y cena con velitas para dos
siempre es con otra, amor, nunca contigo
bien sabes lo que digo,
bien sufres lo que digo.

Porque una casa sin ti es una oficina
un teléfono ardiendo en la cabina
una palmera en el museo de cera
un éxodo de oscuras golondrinas.

Y me envenenan los besos que voy dando
y sin embargo cuando duermo sin ti,
contigo sueño.
Y con todas si duermes a mi lado
y si te vas, me voy por los tejados
como un gato sin dueño,
perdido en el pañuelo de amargura
que empaña sin mancharla tu hermosura.
Y cuando vuelves hay fiesta en la cocina
y baile sin orquesta
y ramos de rosas, con espinas
Pero dos no es igual que uno más uno
y el lunes, al café del desayuno, vuelve la guerra fría
y al cielo de tu boca el purgatorio
y al dormitorio el pan de cada día

Y me envenenan los besos que voy dando...
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J Sabina.


sábado, 11 de agosto de 2007

Mascotas, un sabado cualquiera.

Un sabado cualquiera.

"No me tomes fotos, me robas el alma", eso parece decir el Xolo, no le gusta que le tomen fotos, en eso se parece a mi.



Entrenamiento en pilares de la gata Exterminio.


Kelpi y Bewfoul, en el "jardin" elevado.


Exterminio intentando jugar con el Xolo.

martes, 31 de julio de 2007

Se busca perrita caliente que me quiera ciegamente



Soy el Xolo ando en edad de merecer, busco perrita caliente que me quiera ciegamente, la Kelpi me ha rechazado por que quiere a Bewfoul, (estoy viendolos con el corazon roto por eso veo pa arriba) asi que ahora si es que me ponga exigente y busco "Xoloiztcuintla"

PD. como dice DDV soy guerito y estoy en forma, hago ejercicio correteando gatos y peleandome con perros a travez del porton de mi casa.

Animales, todos somos.



Nunca he entendido la necesidad y necedad de los seres humanos de negar su animalidad, incluso decir "eres un animal" es un insulto grave para algunos, "jamas compararia a mi hija con un animal" lei en el blog de DDV, señora su hija es un animal, los cachorros humanos son animales, que lleguen a ser racionales es asunto de que los padres o tutores logren educarlos cosa que como vemos muchas veces no se logra del todo.

Los seres humanos somos animales, nacemos, morimos, nos alimentamos, nos reproducimos, somos mamiferos y sin embargo nos molesta aceptarnos como animales, en mi particular punto de vista no niego mi animalidad, mas bien intento cabalgarla, que el primate superior controle al primate inferior en sus instintos mas basicos, y a veces por que no, sucumbir ante ellos....